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瓦尔登湖畔的沉思,翠玉白菜,逛海产市场

  ——旅美游记  我所居住的城市哈利法克斯在加拿大东部大西洋之滨,作为省会城市太小,每年要熬过漫长的冬季,让人郁闷。  所幸美国波士顿离哈利法克斯并不遥远,开…

瓦尔登湖畔的沉思

  ——旅美游记

  我所居住的城市哈利法克斯在加拿大东部大西洋之滨,作为省会城市太小,每年要熬过漫长的冬季,让人郁闷。

  所幸美国波士顿离哈利法克斯并不遥远,开车就是10个小时的距离,这几年形成了夏天去波士顿度假的习惯。波士顿附近一个印象深刻的去处就是人文底蕴深厚,风光旖旎的瓦伦登湖。

  瓦尔登湖坐落于美国麻省的康科德,离美国独立战争第一声枪声打响的地方莱克星敦不远。瓦伦登湖之所以名气在外就是因为美国著名的自然主义家,哲学家,自由主义家梭罗在这里几乎与世隔绝生活了两年的时间。这种生活奠定了他的独特的世界观和人生观的基础。梭罗独居在此,笔耕不舍,他的不朽作品影响了千千万万美国人的生活理念,也造就了黑人奴隶解放运动发起人----马丁路德金,印度领导人甘地以及后来的几个有名的历史人物。而他写的散文《瓦尔登湖》早已风靡世界。

  1847年9月, 梭罗选择瓦尔登湖作为他独居的地方, 如他写道"我要有这么大的 范围和规模,好多平方英里的没有人迹的森林,遭人类遗弃而为我所私有了的地方,最接近我的邻居在一英里外,看不到什么房子。我的地平线全给森林包围起来,专供我自个儿享受……” 在湖边他花了28.12美元建立了一个家。 两年后当他因为身体原因离开后, 写下了《瓦尔登湖》。

  梭罗选择瓦尔登湖作为隐居的出发点正如书中所写:

  “我选择此地是因为我有意地想去接近人生的本质,去学习那些真知,不要等到我离开人世那天感到后悔感到没有真正地活过。我不想过一个没有人生的人生,因为活着是如此珍贵。我选择隐居不代表我想脱离人世,我只想活得很深活出人生的精华,想活得远离那些干扰人生本质美好的浮华。我就想活在这样一个纯粹的简单的世界里,在卑微和简朴中去感受它的经典,为我人生下一个旅程做一个真实的铺垫。”

  他所修建的小屋坐落于丛林的深处,进去仅仅能称作斗室。只有一个壁炉,一张简单的桌子,凳子和小床。如此而已,什么也没有。据他书中描述,这个屋子是他亲手搭建的,没事的时候就经常在这里静静思考人生,社会和哲学,写作。生活的所有来源都自己去自然界索取,包括种植土豆,狩猎,湖里捕鱼。需要一些别的日用品甚至拿自己收获的谷物去方圆之外物物交易。所有的开销记录详细到美分,是如此之低,物质匮乏给他独立的精神世界似乎并未造成什么影响,相反他非常享受这种自力更生,不受物欲所累的方式。

  小屋丛林不远的地方就是蜿蜒的瓦尔登湖。在他书里,他经常在这个湖上划着船,享受四季交替的不同美妙,看着粉红色的鲈鱼在水里成群追逐。我去的时候看到的都是夏天的景象。瓦伦登湖有好几处沙滩,总有一些游人在晒太阳游泳。湖似一面大镜子掩映着绿树嫩枝,清风吹动阳光照来闪烁不定飘飘荡荡,非常宁静祥和。的确看到很多鱼,有一次看见两只青蛙还有一只乌龟在若无其事地游。沿着湖是一条长长的小路,索道而去,发现湖的颜色从碧绿渐渐变成浅蓝,死角之处还盛开着许多小小的洁白的睡莲,好像在纽约艺术博物馆看到的莫奈的一幅画,蒙蒙胧胧又飘忽不定。小路很长,直到一处乱石,据说是梭罗小屋的原址,乱石前立着一个牌子,上面就刻着他的散文写的最初一句话“I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.”(我选择此地因为我有意地想去接近人生的本质,去学习那些真知,不要等到我离开人世那天感到后悔感到没有真正地活过。)

  梭罗的诗意理想,接近于陶渊明当然也有本质的区别。他宣扬的无政府主义虽然很极端,但是接近老子的“无为而治”的观点。也许中西方哲学家都是在与大自然无限的亲密中获得灵感。不过也许梭罗的特殊的感情经历也造就了他的思想,他的失落和孤独让他更好地思考人生和社会的本质需要问题。

  一个人能达到精神上的自由需要的物质前提是如此的单薄。这不禁让人想到当今的世界,人们困于物质的挣扎,每天让自己的灵魂蒙尘,而且越来越累,越来越不快乐。然而这种挣扎又是如此的必要,因为大家都活在一种社会标准里。在人与人的比较,纠结,争斗中,大自然和内心的平静离我们越来越远,这也是没有办法的事。

  然而辩证来看,他这种对精神自由世界的无上追求的前提就是他没有家庭没有可以用私心去爱的人,所以他不必为不可推卸的责任和心中的挚爱去努力建造必要的物质基础和维持社会纽带,更不要说他已经用独居深林的方式逃离了一切社会制度和社团的制约,从而达到个人自由主义的高端境界。所以很难说这是一种可取的人生姿态,甚至有点反社会文明发展和科技进步。然而,也不要苛求先贤,梭罗的选择并没有妨碍历史前进的车轮。

  梭罗的这一切领悟当然也给现代的我们有很积极的启示。既然我们不能避免物质世界的繁琐,也需要精神世界的祥和,那我们就应该努力建立好物质基础,使自己不为物质所累,从而达到灵魂的自由。而且在构造自己的物质基础同时,尊重到别人的空间和利益,不能做损人利己的事。也就不会出现有人的生活除了挣钱就不知道干什么之类的挣钱焦虑症。所以富翁的境界也由此划分,有的发财之后忙着传授如何赚钱的经验如李嘉诚,他的思想领域也就离不开钱字终其究竟也只是个俗得不能再俗的人,或者炫富比富生活糜烂其中如现代的王思聪之流。而高层次的富翁在功成名就之后忙着帮助年轻人实现自己的价值,关注世界的饥饿,病毒,战争,儿童,科技,人类平等问题如比尔盖茨。梭罗还有一个启示就是一个人不要在为别人为社会所需的同时忘掉自己的需要。这个听起来好像很自私,其实确实很现实又很难做到,特别在一个他人的期望和评判值过高的社会。

  瓦伦登湖,波光粼粼,对于游者来说顿感“斯人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼“。一拨拨的美国人常来此地寻找自己的精神源泉。而我更喜欢看湖上的睡莲,静静地开着,不关世俗。

  2017年8月于哈利法克斯寓所

翠玉白菜,逛海产市场

翠玉白菜,逛海产市场

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  坐了半个多小时的车,我终于来到福州的马尾海产市场。

  舅舅把车停在路边,我打开车门,呼吸了一口新鲜的空气,就来到买大闸蟹的店铺。只见一个个装大闸蟹的箱子像一座座小山一样堆在一起,运大闸蟹的卡车来来回回地开个不停。走进店铺,我就看见地上有许多冰块,还有几只活生生的大闸蟹正挥动着大钳子,好像在提醒我们:“小心!别踩到咱们!惹火了我们,我们就要夹你们哦!”舅舅看还有很多大闸蟹,说:“走,过一会再来!”于是,我们就向市场大门内走去。

  “啊!原来还有更大的地方呀!”我心想。我进入了一家海产店。“啊!这是什么?”我问。“这是桂花鱼,这是石斑鱼,这是九节虾……”妈妈说。“这是大龙虾和虾蛄,对吗?”我问妈妈,妈妈点点头。忽然,我看见一只身长几米的怪鱼,它全身乌黑,悠闲地游着。妈妈买了几只鳗鱼,我们就离开了。

  走着走着,我看见了一个个工人阿姨正在称鲍鱼,妈妈说:“鲍鱼有不同的大小,也有不同的价钱,最小的一斤要50元,鲍鱼很贵的妈妈给的零花钱不能乱花,妈妈挣钱很辛苦的。”我回头看工人们,他们的速度越来越快,不一会儿,一篮子的鲍鱼就称完了,他们真辛苦!舅舅买了二斤,老板把鲍鱼放进塑料袋里,倒了一点水,又打上了氧气,妈妈说:“打氧气可以让鲍鱼活下来。”我点点头。

  最后,我们又回到了卖大闸蟹的店铺,买了点大闸蟹,就开开心心地走了!

  今天真让我大开眼界!

周宁实验小学二年级:汤洛琦

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      02-18 19:25  回复
  • 相濡以沫爱情唯美句子

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